Талькос
Мероприятия, праздники и фестивали:
• Фестиваль «Белой Розы» - крупный ежегодный музыкальный фестиваль, проводящийся в августе с 14 по 21 число. На этот фестиваль съезжаются все любители музыки. Фестиваль музыки в Талькосе является прекрасной возможностью для бардов и музыкантов со всей империи показать себя на большой публике и заявить о себе во всеуслышание. Мероприятие проводиться на ряде специально устроенных по городу сценах и в некоторых парках, где поочередной выступают все желающие барды и музыканты. В первый день выступления проходят в свободной форме, а так же именно в первый день фестиваля проходит запись на конкурсное выступление. Во второй день начинается сам конкурс, где поочередно выступают все конкурсанты. Победитель определяется по громкости аплодисментов, при этом состязание проходит в два этапа: в первом отсеиваются более слабые музыканты и остаются трое финалистов, которые в последствии выступают в финале за право получить главный приз. Выступление финалистов проходит на главной площади. Главный приз: небольшая серебряная статуэтка «Беля Роза», а так же денежный приз в 20 золотых лионов. Награда за второе и третье место - 10 и 5 лионов соответственно. Кроме того принято, чтобы выступающие музыканты одевались в красивые одежды и украшали свой наряд белой розочкой. Сам же обычай, связанный с белой розой и, соответственно, само название, произошли от менестреля, жившего несколько столетий назад. Звали его Фелиций Вайтроз, всегда выступавший с белой розочкой, прикрепленной к дублету. Однажды Фелиций встретил прекрасную деву Филлипу Рейнс, дочь очень богатого и влиятельного в Талькосе купца. Согласно этой городской легенде, Фелиций каждый вечер пел серенады под окном своей возлюбленной в знак своей любви. К сожалению, история эта закончилась трагично - Фелиций был убит по одной из версий соперником за сердце Филиппы, по другой - его убил завистливый коллега, не желающий больше находится в тени Фелиция. Что касается самого фестиваля, то считается, что его основателем является Филлипа, решившая потратить немалые деньги на благо развития музыкальных талантов в Талькосе и империи, а название и традиция о белой розе - знак памяти о Фелиции Вайтрозе, который, как говорилось ранее, всегда выступал с белой розочкой, прикрепленной к дублету.
• Театральный день - театральный день выпадает на 18 февраля, что соответствует дню рождения Францеско де Фаирбранда, основателю Большого Театра Фаирбранда, первого открытого в Талькосе театра. В этот день по всему городу украшают здания театров, а так же устраиваются театры под открытым небом для всех желающих посмотреть на выступление артистов. На театральный день принято всей семьей ходить в театры - это традиция, распространенная среди жителей Талькоса. Наиболее распространенным и известными постановками, которые ставят в Театральный день, являются: постановка по "легенде о свержении Хаотического бога", написанная по известной истории давних временем, имевшим место быть во времена Эры огня; пьеса о "Фелиции и Белой розе" - несколько искаженной версии истории о любви Фелиция Вайтроза и Филлипы Рейнс, а так же смерти известного менестреля на дуэли за сердце дамы; "Сыщик Бэйлз" - комедийная история о сыщеке Мистере Бэйлзе, пытающемся раскрыть тайну загадочного исчезновения человека; трагическая история о двух влюбленных под названием "Оборотень", в которой один из главных героев, парень по имени Радан, становиться оборотнем и в конце умирает от рук собственного друга, который не признал в звере Радана.
• Фестиваль ледовых скульптур - проводиться зимой, с 16 по 23 января. По всему городу, в разных, специально отведенных для площадках, все мастера скульптуры, желающие показать свое мастерство и поучаствовать в мероприятии, создают прекраснейшие скульптуры изо льда. Все желающие могут проходить по этим местам и наблюдать за работой мастеров, главное - не отвлекать. В предпоследний день фестиваля жюри определяет победителя, которому вручается приз в 50 золотых лионов, кроме того, скульптура победителя водружается на специальный постамент перед ратушей и стоит там до конца зимы. Жюри состоит из четырех приглашенных людей - обычно двое из них являются заслуженными скульпторами города, один представитель городской власти, а четвертый - особый гость, причем это может быть любая достаточно известная и влиятельная личность, начиная от известнейшего художника и заканчивая главной какой-нибудь престижной гильдии.
• Ежегодная ассамблея художественного искусства - проводиться каждый год в крупнейших художественных галереях Талькоса с 3 по 16 марта. На выставке выставляются последние работы самых талантливых художников со всей империи, причем попытать счастье может каждый - в течении недели до начала выставки художники могут обратиться к администрации одной из шести участвующих в ассамблеи галерей с желанием выставить одну или более своих работ и, если кандидатура будет одобрена, работы будут включены в список выставочных. Таким образом выставка дает возможность пробиться в свет талантливым художникам, еще не успевшим сделать себе имя в культурных кругах империи. Кроме того, по всему городу так же проходят различные мероприятия, конкурсы и состязания, связанные с художественным искусством. Такие, как, например, художественный конкурс среди детей.
Легенды, обычаи и приметы:
• Колодец музы - в восточной части города находится колодец, именуемый Колодцем музы. Согласно местным приметам, на бросившего в колодец монету может нахлынуть поток творческого вдохновения. Причем, вероятность напрямую зависит от стоимости монеты. Некоторые убеждены, что колодец действительно обладает силой и периодически приходят к нему, чтобы бросить одну-две кроны в надежде, что чудодейственная сила Колодца музы одарит их внезапным вдохновением.
• Дух Фаирбранда - есть легенда, словно в Большом Театре Фаирбранда живет дух его основателя, Францеско де Фаирбранда, который следит за сохранностью театра и новым поколением артистов. Согласно одной из театральных примет, если перед своим первым выступлением артист услышит голос старика, то артиста ждет успех. Считается, словно таким образом Фаирбранд пытается выйти на контакт с особо одаренными артистами.
• Статуя Иориану - Иориан считается одним из лучших скульпторов, когда-либо живших в Талькосе. Статуя, что ныне красуется на одной из площадей города, была создана самим Иорианом. Как именно скульптор творил статую самого себя, мнения расходятся. Кто-то считает, что скульптор постоянно пользовался зеркалом, чтобы видеть себя, кто-то утверждает, что скульптура делалась по портрету, а есть и те, что считают, что Иориан сам, без каких-либо вспомогательных средств создал статую. Существует примета, что если прислонить ладони обеих рук к статуе, то следующая работа, будь то скульптура или, например, картина, будет иметь большой успех.

Отредактировано Artemis Moriel (2015-08-07 01:44:53)

Аладора
Исправлено и дополнено.

Валенсия:
Мероприятия, праздники и фестивали:
Ночь огненных Мотыльков. Цветание:
Еще во времена Хаотичного бога, светлые эльфы в конце мая праздновали переход весны в лето, расцвет новой жизни, и восхищались с какой красотой и яркостью горит пламя Жизнь. Люди очень быстро переняли это праздник, добавив пару наработок. Людям было сложновато восхищаться и восторгаться без созерцательной жилки эльфов, по этому они добавили костры, танцы и алкоголь. Расцвет новой жизни, костры, алкоголь и жарки летние ночи и тяжелые времена, требующие пополнения популяции творят чудеса, и у праздника быстро появилась пикантная подоплёка. Участники парочками уходили в лес и по кустам искать Пламенный цветок. Ничего даже близкого на цветок не находили.  После, со свержением Хаотичного бога и становлением Монастыря огня, в праздник Цветания женщины, по каким-то причинам уверенные в том что не выйдут замуж, в эту ночь могли получить желанного ребенка. Таких внебрачных детей называли ребенком Цветания или Пламенным цветком. Отношение к ним со стороны общества было снисходительным, в отличие от обычных внебрачных детей, и частенько их отдавали в послушники Монастыря. Цветание до сих пор празднуют в деревнях Мистериума. В Валенсии празднуют "Ночь огненных мотыльков". Всё то же самое - костры, танцы, алкоголь и маскарад, только менее фривольное. В эту ночь  первую незамужнюю красавицу города "Пламенным цветком". Она и другие незамужние девушки скрывает лицо под маской "Пламенного цветка". Претенденты на первую красавицу вооружаются масками "Мотыльков". Вся суть в том, чтобы найти настоящий Пламенный цветок. По традиции, девушки показывают лицо только после того как порхающий мотылёк выполнит её несложное заданье. В основном танцы, поцелуйчики, и кукареканья петухом, правда, был случай когда капризная барышня потребовала черный камень душ, рог единорога и чешую дракона, но это уже отдельная легенда о "Беатрис неприступной". Кто найдет Цветок, тот выигрывает, но, в большинстве случаев, никто не в обиде. Кроме эльфов. Свой праздник они переименовали, перенесли на начало июля, и подчеркнуто игнорируют даже упоминания как о Цветании, так и о Ночи огненных мотыльков. И стараются свои и без того редкие контакты с людьми в конце мая свести к полному отсутствию.
Иридиум:
Легенды, обычаи и приметы:
"Мрачный дылда": В Нижнем кольце Иридиума очень распространены амулеты в виде монеты из лунного серебра на ниточке. В основном, их носят на удачу, но есть и другое применение. Ходят слухи что после полуночи по городу разъезжает очень высокий возница чья карета всегда пуста. Возница останавливается около путника, и предлагает свои услуги за один медяк. Согласишься ты или откажешься  - дылда  вырвет тебе сердце за твою скупость, но только не в том случае если пообещать ему серебряник. Затем нужно немедленно сесть в карету. Если не сделать этого сразу, Мрачный дылда скажет: "Но места в карете нет", - и накинет на шею бедолаги аркан, и протащит весь путь за собой на карете. По прибытию, куда бы не завёз его Дылда, мудрый путник немедленно  вложит ему в руку серебряник, и лунное серебро изгонит нечисть, а иначе путника освежуют заживо. Корни городской байки - отдельная история. Однажды в Иридиуме появилась преступная группа, прикидывающаяся ночными возницами, и занимающаяся ночными грабежами и похищениями. В тоже время в городе начал распространяться обычай носить на шее серебряник с дырочкой, на удачу. Преступников долго не могли поймать,  пока ночной патруль не поймал одного пьяного в стельку дебошира. Он некоторое время ломился в какой-то дом, обещая всех там отлюбить и поубивать, включая кота, и попытался всучить патрулю взятку. Десять серебряных монет с дырочками по центру. Парня быстро взяли в оборот, и вскоре всю банду ночных возчиков повесили. Совершенно искренне преступники рассказали палачу об одной секретной рощице близ Иридиума, где нашли более десяти трупов. Эта история нашумела в столице. Со временем и каждым новым пересказом злодеяния возчиков обрастали мистическими и жуткими подробностями, затем вместо группы обычных в своей сути разбойников в истории начало фигурировать жуткое высокое существо, закутанное в плащ и в широкой соломенной шляпе, которое может прогнать только монета из лунного серебра.

Отредактировано Гром (2015-05-30 17:45:31)

Artemis Moriel

Правки не внесены, через неделю если все останется без изменений задание будет провалено.

По Иридиуму всё, можно проверять.

Бирвилия
Праздники

Большая гонка имени Говарда Ольсена. Проходит с 4 по 10 октября. Проводится раз в два года.
Дата первой гонки: 14245 год.
Жители Бирвилии называют её просто Гонкой (или Большой гонкой). Участие может принимать любой, у кого есть лошадь и один золотой, который нужно заплатить за возможность попробовать свои силы. Участники и зрители собираются за городом, где и проводится Гонка. Она состоит из двух частей — просто бега на скорость (дистанция — около 35 миль) и бега с препятствиями. Участвовать можно как в одной, так и в обеих частях соревнования, но, как правило, люди выбирают только одну, чтобы готовиться только к ней и повысить шансы на победу. Случаев, в которых один и тот же участник победил в обеих частях гонки, пока не зафиксировано.
Гонка всегда проводится в одном и том же месте. Специальная площадка, которую готовили лучшие коневоды города, ими же дотошно проверяется перед мероприятием, пытаясь обнаружить установленные «доброхотами» дополнительные препятствия. Иногда их прячут так искусно, что перед самим праздником заметить их не удаётся. Так, на Большой гонке 16821 года какой-то неизвестный маг Земли выбросил прямо перед чьей-то бегущей лошадью огромный булыжник, который до этого там же и закопал (подозревают, что он был ещё и магом Воздуха, ибо без магии такой камень туда притащить не вышло бы). Конь чудом выжил, но повредил ногу. В целом, конкуренция здесь жёсткая, и каждый участник буквально ждёт повода помешать сопернику.
Говард Ольсен — человек, которого жители Бирвилии считают организатором первой Великой гонки. Предметом злорадных шуток жителей является и его глупая смерть — во время последней Гонки, им организованной, Говард поперхнулся бокалом вина и умер. После этого также появилась фраза «хлещешь как Говард Ольсен», которую бирвилец может сказать человеку, явно перебирающему с алкоголем.

Белая ярмарка, проходит с 1 по 5 января. Ежегодная.
Дата первой ярмарки: 12421 год.
На Белой ярмарке все желающие (место нужно бронировать заранее, так как их количество, в отличие от рвущихся на мероприятие торговцев, строго ограничено) продают исключительно молочные продукты. В этот день жители могут лицезреть пугающее разнообразие молока, сыров и творога. Торговцы за покупателей иногда буквально дерутся, особенно в выпадающие на время ярмарки выходные дни. Бывало и такое, что обладающие магией продавцы нарочно портили товары соседей, чтобы привлечь внимание людей к своим продуктам. В среднем на Белой ярмарке можно увидеть около ста-ста двадцати торговцев. Особым спросом неизменно пользуются шоколадное молоко, которое всегда производят специально к началу апреля в немыслимых количествах, и фруктовые йогурты. С последними торговцы часто экспериментируют, но в продаже всегда имеются йогурты с маракуйей.
Бедняки обычно приходят к концу ярмарки. В самом начале, первого января, цены гораздо выше, чем к середине или концу мероприятия. Разумеется, и качество товара несколько выше. Но ограниченные в средствах люди обычно посещают ярмарку четвёртого и пятого января: к концу мероприятия продавцы понижают цены, чтобы избавиться от оставшегося товара.
Во время ярмарки также проводится сырный фестиваль.
На этом важном для всей Бирвилии празднике искусные сыровары города не только представляют свой товар (не на продажу, а для демонстрации своих умений) но и передают своё мастерство обычным жителям. Любой может посетить фестиваль и за очень скромные деньги научиться варить сыр, делая это под руководством мастера. Суть праздника в основном в соревновании сыроваров; мастерам нужно обучить как можно большее количество людей. К полудню 5 января фестиваль официально признаётся закрытым, после чего выясняют, к кому из участников подошло больше бирвильцев. Призы нехитрые. Первое место получает десять золотых, второе — пять, третье — один, следующим местам достаётся честное организаторское «спасибо»; тем не менее, нужно учесть, что мастера берут деньги ещё и с каждого, кто к ним подходит, но некоторые этим пренебрегают, чтобы собрать больше людей. Сыровары, однако, едут на фестиваль не ради награды. Ситуация во многом похожа на Овечьи скачки — мастера просто делают себе имя, после чего невозмутимо повышают цены на свою продукцию. И люди ведь покупают! Победитель Сырного фестиваля официально признаётся лучшим сыроваром города, но в следующем году он должен подтвердить своё звание.
Чтобы избежать ситуации, в которой жители подходят только к уже известным им мастерам, сыровары надевают специальные костюмы и маски. Бирвильцы руководствуются в выборе человека, у которого они хотят учиться, основываясь исключительно на выставленном мастерами товаре, поэтому к сырам, выставленным в качестве примеров, участники подходят очень ответственно.

Выставка имени Луары Счастливой. 10-12 октября проводится выставка лошадей, 13-15 — домашнего скота. Ежегодная.
Дата первой выставки: 15324 год.
Лошадиная выставка, названная в честь Луары Счастливой, лошади Говарда Ольсена.
С десятого по двенадцатое октября все желающие приводят своих лошадей на специально отведённую под это мероприятие площадку. В выставке обычно принимают участие богатые люди, ибо допускаются исключительно лошади с родословной. Тем не менее, на мероприятие всегда собирается поглазеть толпа обычных жителей, которые имеют право в конце приобрести приглянувшегося им скакуна (за исключением того, что занял первое место, или серебряного призёра, если победитель продавать коня отказался).
Здесь лошадей осматривают, проверяя состояние гривы, хвоста и шерсти. Часть участников отсеивается уже на этом этапе. Следующий этап состоит из довольно простого преодоления препятствий, которое сравнить с аналогичным конкурсом на Великих гонках нельзя, ибо лошади на Выставке демонстрируют красоту и воспитанность, а вот животные на гонках как раз сражаются за звание самого спортивного и быстрого коня. Проверяют также умение животного сдерживать себя, беря лакомство только по команде, а не сразу выхватывая его из рук эксперта. Лошадь-победительницу сразу выкупает город, чтобы подарить тому, кто займёт первое место на Большой гонке. Отказаться, конечно, можно (в таком случае будет приобретена лошадь, занявшая второе место), но за всю историю выставки пока что был только один человек, который не захотел продавать животное.
Составляется подробный рейтинг, но призы выдаются лишь тем, кто занял первые три места. Лошади с четвёртого и ниже от Бирвилии ничего не получают.

А с тринадцатого по пятнадцатое число проводят выставку домашнего скота, которую не стали делать отдельным мероприятием. Сюда приводят овец, коз и коров; для кур, к сожалению, ничего не предусмотрели, так как придумать критерии оценки эксперты не смогли. Овец оценивают на предмет качества шерсти. Для коров и коз основными критериями являются количество и качество молока. Чтобы избежать довольно неприятной ситуации, в которой хитрый житель покупает много молока высокого качества и сообщает, что его дала вот эта корова, доить нужно в любой из пяти дней выставки прямо перед экспертами. Десятого и двенадцатого числа соревнования скота нет, но прийти с коровой или козой можно, немногочисленные члены жюри на месте проведения мероприятия имеются.

Лошадиная ярмарка. Проходит с 13 по 20 октября раз в год.
На этой ярмарке можно приобрести как лошадь, так и всё, что ей может понадобиться: еду, корма, амуницию, различные мелочи вроде мягких щёток. Ярмарка пользуется у коневодов огромной популярностью, а значит, ей придают значение и торговцы, обеспечивая большой ассортимент. Если учесть ещё и скучающих зевак, просто так прохлаждающихся на ярмарке и пожирающих глазами вещи, можно понять, что в самом разгаре мероприятия здесь столько людей, что места, пожалуй, разве что упавшему яблоку хватило бы. В центре ярмарки располагаются самые качественные и дорогие товары. Чем дальше от центра, тем ниже цена. Но, конечно, прямо у входа на мероприятие тоже располагаются палатки с ценными предметами, а не копеечной ерундой. Ярмарка делится на две части: в одной продают самих животных, в другой — вещи для них.
Победителям Большой гонки и Выставки имени Луары Счастливой делают неплохие скидки.

Зелёная гонка. Проводится 14 июля ежегодно.
По масштабам Зелёная гонка гораздо скромнее, чем Большая. Она несёт не столько соревновательный характер, сколько традиционный. Ставки на наездников начинают принимать за две недели до праздника, предварительно, разумеется, закрыв приём заявок на участие. Ещё одна особенность Зелёной гонки — обязательное отсутствие на лошади седла. В хвост животного нужно обязательно вплести зелёную ленточку, символ мероприятия. Всего до гонки допускают не более двадцати пяти участников, остальных отсеивают на специальных проверках. 10 июля по главной площади Бирвилии торжественно вышагивают все, кто прошёл испытания и получил право участвовать. 13 числа закрывают приём ставок.
Гонка проходит 14 июля на площадке за городом (Большая и Зелёная гонки проводятся на разных площадках). Пробежать нужно всего десять миль. На финише победителя поджидает толпа зевак, которая встречает его или радостными криками (если большинство собравшихся ставило именно на этого человека), или обиженным улюлюканьем и свистом (если его победы никто не ожидал). Все деньги, поставленные на проигравших наездников, переходят городу.

Традиции и поверья
День лошади, 14 мая.
Со скакунов снимают всю амуницию, освобождают их от любых тренировок, нагрузок и работы, а также вплетают в их гривы и хвосты цветы и ленты. С помощью этого праздника бирвильцы показывают, что они относятся к своим лошадям с заботой и уважением.

Легенда о Сожжённом всаднике
Большая часть бирвильцев считает эту историю лишь глупой выдумкой. Нет никаких фактов, которые могли бы опровергнуть или подтвердить то, что Сожжённый всадник вообще когда-либо жил.
Лоренцо Беннетт собирался посвятить жизнь верховой езде. Сам он происходил из семьи со средним достатком, но мечтал обогатиться, победив в Большой гонке. Лоренцо определённо был талантливым наездником, лошади ему беспрекословно подчинялись. На своей первой гонке Беннетт занял четвёртое место, ибо его отшвырнул мощным потоком воздуха соперник-маг.
На вторую (и последнюю) в его жизни Большую гонку Лоренцо очень надеялся. За эти два года он успел неплохо подготовиться, и у него определённо были шансы на победу; ещё он подружился с человеком, занявшим на той же гонке пятое место. Правда, азарт и желание победить превращают некоторых людей в чудовищ. На второй гонке Лоренцо на середине пути поравнялся со своим другом; тот не пожелал соревноваться честно, а потому не стал заморачиваться и запустил в Беннетта несколькими огненными шарами. По легенде, тот сгорел заживо.
С тех пор многих людей, желающих принять участие в Большой гонке, пугают Сожжённым всадником. У бирвильцев есть примета — перед гонкой нельзя смотреть в зеркало, поскольку на заднем плане можно увидеть тёмный силуэт. Это означает, что участник или проиграет (в лучшем случае), или станет жертвой более жестоких соперников.

Бесхвостая корова
На главной площади Бирвилии имеется статуя бесхвостой коровы. Жители верят, что она способна защищать скот от различных болезней. Чтобы животные не болели, достаточно подойти к статуе и подержаться за огрызок хвоста. Поговаривают, что хвост у статуи раньше был, и её поставили на площадь исключительно в качестве символа города, но какой-то умник этот хвост оторвал и попытался защититься от праведного гнева окружающих, сочинив эту легенду.

Отредактировано Одри (2015-11-30 20:28:57)

Одри
Здравствуйте =) вы ведь еще продолжаете и будете продолжать работу над заданием?) Был бы рад увидеть пометку о том, что вы нас не забыли)

Торжественно сообщаю, что правки внесены.

Прошу прощения за тормоза. Были проблемы в реале. Внес правки.