Семья Муджахир

Месторасположение: Основные владения семьи широко раскинулись возле города Шадани, в котором расположен роскошный родовой дворец. Богатая ископаемыми срединная часть горной гряды Восточного Рокового Хребта и плодородные земли вокруг озера Ишидани всецело принадлежат этой древней, могущественной династии. Деревни Сунна и Чашари также находятся под управлением рода Муджахир. В столице Орхтари имеется внушительная городская резиденция.

Деятельность: Основной деятельностью рода Муджахир уже многие поколения является служение Белиару и сохранение канонов тёмной веры во всём государстве. Не раз представители этой семьи становились Владыками и его приближенными Визирями и практически каждый в большей или меньшей степени оделён даром Тёмной стихии. Под непосредственным патронажем рода процветают множество крупных храмов и религиозных школ. Это один из самых знатных родов Шедима, чьё имя на слуху практически у каждого.

Положенное обращение:  К главе семьи, являющегося членом Круга Тёмных магов Владыки, принято обращение Визирь, Визирь Наиб или Великий господин. Обращение единственным титулом, принятым среди влиятельных господ - "Наиб", в данном случае будет считаться оскорблением и проявлением крайнего неуважения. К супруге главы семьи обращаются Госпожа, а к детям Шан (муж) и Шали (жен)

Политика рода/дома/семьи: Исключительная религиозность свойственна большинству влиятельных семей Шедима, но в случае династией Муджафар её можно выделить отдельным пунктом. Род теснейшим образом связан со служением Белиару и любое инакомыслие, замеченное среди членов семьи скверным пятном бы легло на её репутацию. Наказания даже за малейшую провинность жестоки, а позор смывается только смертью, принятой из рук непосредственно главы семьи. Из поколения в поколение все члены рода Муджафар отличались верностью и глубоким почтением традициям восточной веры - это гордость семьи и одновременно предмет глубокой зависти многих других знатных династий, в особенности тех, чьи сферы деятельности пересекаются с Муджафар. Жреческий род Шахамир особенно преуспел в этой потаённой ревности, однако из-за утраченного влияния, последнее время его представители не предпринимали попыток сделать ни одного серьёзного шага в этом, длящимся уже не одно поколение, противостоянии.

Экономическая составляющая: Один из самых богатейших и влиятельных родов Шедима. Имеет огромные доходы от сбора налога за торговлю на своих землях и выращивания на них продовольственных культур - территории вокруг озера Ишидани, считаются одними из самых плодородных в засушливых песках жаркого Шедима. Бесчисленное множество рабов не покладая рук трудятся на семейных шахтах Муджахир в горах Восточного Рокового Хребта. Железные руды и драгоценные камни, золото и алмазы ежегодно пополняют обширную казну этого знатного рода.

Особенности семейного уклада: Даже среди прочих жреческих династий, род Муджахир всегда отличался особенно жесткими внутрисемейными порядками и суровыми дисциплинарными мерами, применяемыми к детям. Благополучие рода и преданность семье является центральным столпом для любого из Муджахир вне зависимости от возраста, пола и рода деятельности. Именно поэтому девочек здесь воспитывают и учат скорее как будущих шпионов, чем верных жен - ушедшая из семьи обязана служить на благо именно отеческого рода, преумножая его власть и богатства за счёт той семьи с которой породнится. Эта внутренняя традиция держится в глубочайшей тайне от посторонних, дабы не смущать умы потенциальных "союзников". Из-за этого, впрочем среди Муджахир чаще практикуются родственные браки - так проще сохранить целостность единого рода и не распыляя внимание, сосредотачивать силы.

История: Муджахир - не та семья, которая может похвастаться уходящей к самому истоку Шедима историей. Представители этого семейства добивались своего постепенно, наращивая своё влияние силой, хитростью и богатством. Первым представителем династии считается Варван Муджахир, сын простого жреца при храме в Нури живший спустя пять сотен лет после основания Шедима как государтсвенной структуры и который, благодаря своему непревзойдённому Тёмному дару обрел место в круге приближенных Визирей тогдашнего Владыки. Владыка этот очень скоро оставил этот мир и взор Белиара пал на Варвана. Амбициозный и фанатичный избранник быстро укрепил влияние собственного, ранее не слишком заметного семейства, удачнейшим образом устроил брак своим одарённым сёстрам и навсегда закрепил высокое положение своего имени на политической арене Шедима. Несмотря на религиозный базис, легший в основу династии, Муджахир никогда не погружались с головой в исключительно храмовое служение Белиару, славя его имя также приумножением власти и накоплением богатств. Именно благодаря этому семья Муджахир часто оказывала существенную финансовую поддержку военным компаниям Шедима, а в особенности во Второй войне Стрел.

Легенды и предания: Любая жреческая династия Шедима так или иначе овеяна ореолом слухов и домыслов, однако же семья Муджахир носит отпечаток тайны уже в самом начале своего становления. Считается что Белиар обратил свой взор на Варвана куда раньше, чем тот вошел в Тёмный круг и его сила, возросшая в тот период ни что иное как самый настоящей божественный дар. Также ходят слухи что уже будучи Визирем Варван собственноручно отравил предыдущего Владыку, другие же полагают что его убила молитва, но так или иначе все склоняются к тому, что благосклонность Белиара в этот момент была на стороне юного наследника семьи Муджахир.
Также по непроверенным слухам предками Варвана, бежавшими из Империи в Нуар были не слишком одарённые, но крайне знатные дворяне, имевшие близкое родство чуть ли не самими Леонхартами и в теории имеющие право наследовать престол в случае смерти прямых потомков династии. Прямых доказательств этому конечно же нет, но каждый член семьи непременно верит в то, что в их жилах течёт кровь королей и однажды земли Империи будут принадлежать по праву им и их тёмному богу. 

Геральдика: В гербовом символе семейства Муджахир использованы лишь два цвета - чёрный доминирующий, обозначающий власть Белиара, то огромное значение, которое придаётся религии в этом роду и золотой, обозначающий личное родовое богатство семьи. Семь золотых лун застывших над стилизованным изображением храма, обозначают семь жреческих родов Шедима, самым важным, центральным и на гербе обозначенным куда более ярко чем прочее, несомненно, является род Муджахир. Многие пожелали бы оспорить превосходство именно этой семьи на поприще служения Белиару, однако мало кто может усомниться в её превосходящем богатстве. Центральное место же на гербе занимает стилизованное обозначение храма, как символ единой веры Шедима, которую жреческий род Муджахир был призван оберегать от инакомыслия и смуты. Извилистая линия ниже обозначает Восточный Роковой Хребет, а золотые круги - земли, а точнее их вынужденное разделение на две области - восточные, принадлежащие "храму" земли и западные, временно отделённые от воли Белиара иноверием и Восточным Роковым Хребтом. С одной стороны это подчёркивает вражеский статус соседних земель, с другой стороны равнозначность изображения и использование всё того же золотого цвета в рисунке намекает, что Белиар и род Муджахир всё ещё не оставили мысли о покорении запада и продолжают претендовать на богатства его территорий.

Семья Шахамир

Месторасположение: Земли рода охватывают часть пригорода Нури с впадающей в местное озеро рекой и западными отрогами Ветреных гор. Территории этой семьи нельзя назвать самыми обширными среди Шедимкой знати, однако и совсем крошечными они не являются - в целом их можно охарактеризовать как "ниже среднего". Дворец Шахамир расположен в пригороде Нури и окружен обширными садами, питающимися ещё не успевшими загрязнится водами верхнего течения реки Лисеура. В самом городе расположена небольшая резиденция в виде небольшого, но богатого, под стать положению семьи, дворца.

Деятельность: Род Шахамир является одной из жреческих династий Шедима. Он контролирует религиозную деятельность в городе Нури и в целом является одним из хранителей веры в Тёмного Бога. Большинство храмов и святилищ Белиара Нури находятся в непосредственной юрисдикцией Шахамир. Издревле род занимается сохранением традиций и передачей накопленного опыта новым поколениям, однако в последнее время он впал в немилость из-за предательства младшего сына предыдущего главы семьи и основные силы рода теперь направлены на восстановление своего имени, возвращения расположения Владыки и своего Бога.

Положенное обращение:  К главе семьи принято обращение Наиб или Господин. К супруге главы семьи обращаются Госпожа, а к детям Шан (муж) и Шали (жен).

Политика рода/дома/семьи: Потеря расположения Владыки и всего Шедимского сообщества оказало значительное влияние на род Шахамир за эти два поколения. Многие союзники отвернулись от некогда славного рода а враги, до того не решавшиеся пойти в наступление, стали вовсю теснить династию с политической арены. Восстановление своего славного имени и поддержание прочности своих позиций на данный момент являются самым значимым приоритетом для всех членов династии Шахамир. Активный поиск союзников, даже там, куда бы ранее жреческий род побрезговал взглянуть, теперь является практически нормой, а осторожность - стала их вторым именем. Главным недоброжелателем Шахамир на политической арене является династия Муджахир.

Экономическая составляющая: Когда-то давно семья Шахамир была одной из богатейших жреческих династий Шедима, однако сейчас экономика её находится в упадке. Постепенное сокращение подвластных династии территорий, произошедшее за последние 500 лет вынудило их отказаться от обширного штата рабов, занятых на сельскохозяйственных работах тем самым значительно снизив уровень самообеспечения. С потерей автономии увеличились расходы и теперь единственным источником дохода для Шахамир является храмовая деятельность, которая вполне могла бы обеспечить членам семейства роскошное существование, если бы не резкая потеря расположения Владыки, благодаря чему впервые за всю историю династии, её члены не могут позволить себе всё, что только пожелают.

Особенности семейного уклада: Несмотря на то, что высокий жреческий статус подразумевает и финансовый достаток, в династии Шахамир богатству как таковому никогда не придавали слишком уж большого значения. Куда большей ценностью для представителей этого рода всегда была незыблемость позиций во власти и возможность всецело посвятить себя религиозному служению. Наследование в роду происходит строго по мужской линии, притом в права наследника вступают только те сыновья, что в достаточной мере наделены даром к Тёмной магии. Если таковых несколько, то наследование происходит по старшенству. Дочерей в династии воспитывают строго традиционно, выращивая из них исключительно послушных и удобных невест, способных развлекать своих мужей интересными беседами, но не до такой степени, чтобы пошатнуть их чувство гордости остротой своего ума. Дар ко Тьме, пробудившейся среди детей женского пола в данном случае является лишь залогом ещё более удачного замужества дочери, а никак не шанса на лучшую жизнь - таких девочек охотнее берут в мужья и платят куда более крупный Калым, ведь одарённая невеста с куда большей вероятностью произведёт на свет одарённого наследника.

История: Шахамир - очень древний род. Информация о его первых представителях прослеживается далеко в прошлое, к самому зарождению восточного государства, когда первые носители "запретных" даров только бежали на восток, спасая свои жизни от жестокости нового закона Империи. Мираж Шахамир, принявшей новое имя под дланью Тёмного бога был одним из первых его Жрецов и одним из тех, кто руководил воздвижением первого храма в Нури, где по сей день и находится главная резиденция этой жреческой династии. Будучи сильным тёмным магом, Мираж был тем, с кем приходилось считаться, а его сын Джуаб удостоился чести быть избранным самим Белиаром, тем самым став первым в истории Владыкой Шедима. Не всегда выходцам из этого рода удавалось обращать на себя столь пристальное внимание своего бога, однако хотя бы один из них за поколение неизменно входил в круг Тёмных магов при Владыке, верша историю и приумножая собственное величие. Однако чем больше разрастался Шедим, тем сложнее было удерживать столь обширные владения и со временем, с возросшей конкуренцией династия Шахамир постепенно начинала сдавать свои позиции на политической и религиозной арене восточного государства. Даже владения семьи Шахамир которые были куда более обширны на заре своего существования, спустя годы стали куда скуднее. Отречение в вере, увы, не способствовало обогащению.
Окончательно свои позиции семья утратила в последние десятилетия, когда младший сын предыдущего главы и брат нынешнего предал свою веру и избегая наказания бежал за пределы Шедима. Позор хранителей веры не остался незамеченным - отец предателя, не сумевший остановить и предать собственного сына смерти был изгнан из круга Тёмных магов и до срока передал место главы династии своему старшему сыну Джамбулату. 

Легенды и предания: Внутри Династии царит устойчивая вера в то, что первым избранником Бериара был не Джуаб, а его отец Мираж, тем самым династия Шахамир является единственной из всех, представителей которой тёмный бог отметил своим благословением два поколения подряд. Конечно никаких доказательств этому нет, а само семейство сейчас находится не в самом выгодном положении для того, чтобы во всеуслышание заявлять подобные вещи. 

Геральдика: Шахамир - древняя жреческая династия Шедима и нет ничего удивительного в том, что герб рода содержит в себе явный религиозный подтекст. Чёрный доминирующий цвет традиционно символизирует власть самого Белиара и то первостепенное значение, которое предаётся его служение в династии. Белый, символизирующий стремление и отречение, подчёркивает то беззаветное служение Храму Тёмного бога, которое является первым добродетелем среди членом рода Шахамир. Именно этим цветом в самом центре герба в художественной стилизации выведены первые слова вечерней молитвы Белиару: "Да снизойдёт на землю ночь твоя". Орнамент, которым обрамлён герб, представляет собой рисунок из двух пересекающихся между собой линий в том особом узоре, который символизирует бесконечность.

.
Семья Арнэшахиз

Девиз:
«Добрый совет лечит, плохой - погубит»

Месторасположение: Дворец рода Арнэшахизов расположен в столице Шедима, городе Орхтари. Земельных наделов непосредственно в подчинении главы семьи немного, ограничено и пределах пригорода, однако, количество земли компенсируется качеством производства на ней - потомки Арнэшаха издревле славятся как искусные алхимики и лекари, и им принадлежат множество аптек, алхимических лабораторий и питейных заведений не только в столице, но и других крупных городах Шедима. Из мест, что подконтрольны главе, но не принадлежат ему непосредственно, можно выделить обширные пастбища близ Веритари, на которых пасется крупный рогатый скот и верблюды, а также, крупный караван-сарай для торговцев, следующих из Торговой лиги, и наоборот. Следует упомянуть также крепость Масиф, расположенную в Пиках Безмолвия, в которой расположена база одного из кланов ассасинов.

Деятельность: Интриги, политика и заговоры - так можно охарактеризовать основные товары, которые предлагают Арнэшахизы, и будьте уверены в высочайшем их качестве. Будучи одной из самых старых семей на территории Шедима, из её рядов вышло множество политиков и дипломатов государственного уровня, чиновников и управленцев. К тому же, обладая знаниями и возможностями в постижении алхимии, Арнэшахизы держат широкую сеть лабораторий и аптек, и даже несколько питейных заведений разного уровня престижа, хотя цель у них немного иная - для сбора слухов, сплетен, достоверной информации от осведомителей, договоренных встреч различных личностей, не желающих чтобы другие знали о проворачиваемых соглашениях.
Информация и умение ею пользоваться, шпионаж и заговоры, не оставляющие после себя и следа алхимического перегара, политика и продвижение интересов семьи в Шедиме и даже за его пределами - ореол всезнающих и всеслышащих плотно окутывает семью потомков Арнэшаха и по сей день. А ассасины, чьими услугами может воспользоваться семья в любое время, имея в распоряжении целый клан, обеспечивают выполнение особых заказов.

Положенное обращение: К главе семьи принято обращение Наиб или Господин; в приватной обстановке, либо с прочими членами семьи, принято обращаться "Шеи́д" (не путать с "шейдом"), что означает "уважаемый господин". К супруге главы семьи обращаются Госпожа, а к детям Шан (муж) и Шали (жен).

Политика рода/дома/семьи: Имея немалый политический вес в только образующемся обществе Шедима, изначально семья Арнэшахизов смогла подняться на вершину общественной пирамиды, к которой сами приложили руку. Именно потомкам Арнэшаха принадлежит одно из первых сообществ убийц, позднее известных как ассасины, и официальная легализация их деятельности в пределах страны. Многие выходцы из семьи занимали высокие должности и играли не последнюю роль в событиях долгой и неоднозначной истории Шедима, делая её своим участием ещё более неоднозначной...
Но это всё в далеком прошлом. За последний век, Арнэшахизы сильно уступили свои места на политической арене, а на данном этапе истории, так и вовсе держаться на волоске. Имея крепкую и прибыльную базу в распоряжении, основная деятельность последних глав семьи направлена на упрочнение своего положения в высшем обществе, поддержании шпионской сети, склонении на свою сторону влиятельных особ в стране. Насущным вопросом является вопрос безопасности от хищных взглядов других кланов, которые могут решить, что Арнэшахизы достаточно ослабли, чтобы начать делить их шкуру между собой - главное, убедить их, что эта шкура принадлежит живому и опасному льву, с которым лучше пребывать в хороших отношениях.
Кроме того, помимо событий в Шедиме, есть ещё огромный мир, и главный враг в лице Империи, и не только. И у потомка Арнэ есть подходы ко всем.

Экономическая составляющая: Как уже было упомянуто выше, основой "видимой" экономики семьи являются алхимические лаборатории и аптеки. В их лавках, во многих городах, можно найти и приобрести большинство ядов и, ради справедливости, лекарств от них и болезней, что могут вас поразить. Здесь царит принцип равенства - всем покупателям дается равная возможность приобрести смерть, так и спасение от неё. Главные лаборатории расположены в Орхтари, хотя продаются изделия в таких городах как Нури и Шадани, где есть семейные лавки, а также, поставляются в Торговую лигу и, соответственно, расходятся по миру.
Кроме того, менее известно, но достоверно, что в управлении семьи находятся различные питейные и развлекательные заведения, служащие не столько для дохода, сколько информационной базой, через которые проходят, как через сито, различные слухи и сплетни - потомки Арнэ всегда желают быть в курсе дел первыми, чтобы, по возможности, использовать полученные знания первыми, либо продать их тем, кто хорошо заплатит. Имеются и связи с преступным миром, но уличить в них ещё не удавалось.
Из второстепенной статьи доходов, можно упомянуть пастбища близ Веритари, на которых разводят крупный рогатый скот и двугорбых верблюдов. Помимо этого, в самом поселении имеется караван-сарай, частично принадлежащий Арнэшахизам, используемый для отдыха караванщиков, на пути из Торговой Лиги и обратно. Информация от них и шпионов, служащих семье и использующих подобные места как связной пункт, также может обращаться в звонкую монету.

Особенности семейного уклада: Арнэшахизы не стремили к показной роскоши, придерживаясь функциональной практичности в вопросе жилья: в меру укрепленные снаружи дворец, внутри внушает посторонним чувство, что ни один значимый шаг не останется без внимания. Тайные коридоры и комнаты пронизывают многие строения, принадлежащие династии, порой, связывая несколько точек в разных частях Орхтари. Детей, в особенности, наследники, обучаются основам риторики и зельеварения - от них ожидают, что сказанной им не будет напрасным, а передающиеся из поколений знания алхимии не будут утрачены.
В быту, повседневности, отличаются простотой нравов, лишенных помпезности или показной важности, сосредотачиваясь в первую очередь на результат. Будущее потомков Арнэшахиза связано с тем, как оценит общество их таланты, поэтому, по возможности, как можно раньше, отроки выбирают профессию, с которой собираются связать свою жизнь, по обычаю, это либо алхимия, либо политика, либо управленческие должности. Династия может позволить себе лучшее образование и раскрытие потенциала каждого члена семьи, подстегивая их желание добиваться высот в деле, которое выберут они сами, либо выберут за них. Семья неодобрительно смотрит на выбор "неблагородных" профессий для представителя знатного рода, и это логично, что препятствует этому, наставляя молодые поколения на правильный, по мнению старших, путь. Хотя и, нет-нет, а случаются отклонения от общей линии политики семьи, даже это предпочитается использовать в пользу династии, например, как шпиона. Исключение, если потомок опозорил честь семьи, и за это, по всем законам, его должна настигнуть неминуемая кара.

История: Предыстория семьи терниста и мутна, как вода с поднявшемся со дня илом - возможно, завеса дело рук самих Арнэшахизов. На протяжении многих веков, со дня основания Шедима, представители этой семьи регулярно оставляли свои имена на летописях и важных документах. Однако, откуда они родом? Никакого Арнэшаха не вспомнят ни историки, ни хроники.
А всё началось с обычного человека, лишенного титулов или земель - простого аптекаря любившего свою работу, и достигшего в ней немалых высот благодаря пытливому уму, бесстрашию перед экспериментами и желанию прославить своё дело на века. Звали его Арн, и он не остался незамеченным, сделав карьеру от семейного врача барона из Норберга, вплоть до личного аптекаря самого императора. Сблизившись настолько, что сам Драго Лионхарт, заняв престол своего отца, сделал его своим советником, Арн заботился о доступности знаний и методов, которые они добывались, даже если не всегда они считались гуманными. Его мало волновала вера в Белиара, но не могло не волновать роптание недовольной знати и народа. В конечном счёте, он покинул императора незадолго до того, как того схватили и казнили - сам Арн, зная, какая судьба ему уготована, сбежал вместе с другими на восток. Уже там, он вновь продемонстрировал свои навыки целителя и алхимика, но более не как политика, вплоть до своей смерти. Однако, его потомки сохраняли черты, присущие своему предку, такие как жажда познания, свобода мысли и любовь к алхимии, и приумножили их. Имя Арн означает "орёл" или "внимание", тогда как -шах означает "править" - "арнэшахиз" можно перевести как "правление орла", либо "власть внимательного".
Не обладая большими землями и множеством ресурсов, Арнэшахизы, как и великий предок, зарабатывали себе репутацию специалистов в алхимии и способных чиновников, изредка даже становясь советниками при дворе других знатных семей. И как это бывает, ничто не может продолжаться вечно.
Отец Хэвлока влюбился в девушку не из знати, но из уважаемого клана шедимцев, проживавшего на востоке страны. Несмотря на явное неодобрение, уже будучи главой семьи, он женился на ней, и вскоре у них появился сын. Увы, женщина спустя несколько лет скончалась, поэтому, за воспитание наследника всецело взялся глава семьи. За несколько лет до достижения Хэвлоком совершеннолетия, его отец тяжело заболел. Поговаривали, его отравили, ведь даже знания, накопленные за многие поколения, не помогли найти лекарство, а значит, отравивший обладал тайнами создания яда сопоставимыми или превосходящими с возможностями Арнэшахизов. Ещё не успел глава скончаться, но пребывая в постоянном бреду, его место занял его брат и дядя Хэвлока, который, как считали некоторые, и был отравителем. И у него были мотивы: недовольство решениями брата, неодобрение его брака, показная нелюбовь к племяннику. Но то  были лишь слова, однако, проверять их подлинность никто не решился - не решился и Хэвлок. Благодаря своей бабушке, Айзибе из рода кочевников, он смог сбежать в горы, недалеко от Орхтари.
Пики Безмолвия. Именно здесь, он наткнулся на укрепленное поселение, в котором обитали и тренировались знаменитые убийцы - ассасины. И здесь, он познакомился с одним из величайших из них - Ханзофом. Род Арнэшахизов некогда покровительствовал ассасинам, и это не было забыто. Как и то, что от покровительства они отказались. Тогда, Хэвлок заключил договор с Ханзофом: наследника обучают так, как обучали убийц, дабы вернуть власть, ассасины же получали покровительство шедимской семьи - их судьбы вновь неразрывно связывалась. Позднее, уже когда Хэвлок стал главой семьи, это соглашение окончательно закрепилось женитьбой на Мэхвэш, приемной дочери Ханзофа.
Спустя много лет, Хэвлок вернулся, с поддержкой убийц. Но совершить возмездие мог только он один. Используя недовольство придворных, многие из которых покинули двор при правлении его дяди, преимущественно уговорами переманив на свою сторону остальных вельмож, наследник оставил прежнего наиба в одиночестве, один на один с его судьбой. Тот, как и любой Арнэшахиз, не сдался без боя, призвав Хэвлока на "Тёмный суд" - пускай Белиар рассудит, кто из них прав. И в схватке, недолгой, но ожесточенной, Хэвлок вышел победителем.
Никто не оспаривал более его прав, да и некому больше делать этого, ведь он последний наследник рода. Теперь, на его плечи лёг груз ответственности - вернуть и сохранить величие рода.

Легенды и предания: Помимо прочего, Арнэшахизы покровительствовали обществам ассасинов, появившихся на землях Шедима, и ратовали за узаконивание их деятельности. Но стояла ли за этим лишь выгода? Негласная история семьи рассказывает, что два брата и внуки Арна отправились в горы близ Орхтари, где основали поселение. Борясь за выживание против суровой природы здешних мест и бандитов, местные жители укрепились духом, телом и верой в Белиара. Спустя несколько поколений, потомки братьев вернулись в столицу, где предъявили свои права на власть в семье. В итоге проиграв, они признали власть над собой и подтвердили желание служить тогдашнему главе верой и кинжалом, став стражами в тени и защитниками интересов семьи. Со временем, договор утратил свою силу, но когда это произошло, как и когда убийцы поступили на службу Арнэшахизам, не знает никто, и вполне может оказаться не более, чем байкой.

Геральдика: Преобладающими цветами на знамёнах Арнэшахизов являются красный и жёлтый, делящих поле на две половинки: желто-зеленый цвет шартрез символизирует милосердие и смирение, в то же время, цвет интриг и недоступного для остальных знания; красный цвет кармина символизирует кровь, пролитую за честь, идею и монарха, также, цвет здоровья, великодушия и любви. Какие из этих добродетелей присуще нынче потомкам Арнэ, считайте сами, но каждая из них сыграла свою роль в тернистой истории этой семьи. Змея символизирует не столько яд - хотя и без него не обойдется - сколько мудрость и осторожность, предусмотрительность, которой славится семья. Колба с зельем отсылает к прошлому и настоящему Арнэшахизов, той деятельности, которой они не изменяли на протяжении всего своего существования: зельеварение, врачевание, алхимия. Наконец, дубовые листья венка показывают не только благосклонность высших сил, будь то короли, наместники или боги, но главным образом, силу духа и стойкость потомком Арнэ перед изменчивой судьбой. Некогда, это было символом верности императорам, но теперь, это лишь напоминание, что любая благосклонность, рано или поздно, заканчивается, по-настоящему, венок дубовый олицетворяет бремя власти и ответственность за свои поступки, которые человек добровольно накладывает на себя.