1. Имя, Фамилия (прозвище или псевдоним, если есть):
Артеми́сия Селанн
В имени ударение ставится на третий слог ("ми"). Часто используется сокращение "Мисия", чуть реже — "Арти".
В силу сравнительной юности, не успела обзавестись сколько-нибудь значимыми прозвищами, но иногда представляется как "Миша", что тоже является одной из форм сокращения её имени.
Сёстры сокращают её имя по-особому — Миса. Посторонним это неизвестно.

2. Классификация игрока:
Член организации

3. Деятельность:
Состоит в Белом Ордене.
В связи с недавним окончанием обучения, пока что находится в статусе сестры милосердии при более опытном целителе, но в будущем планирует сама занять это место.

4. Раса и религия:
Серокровый архон, что, как и подавляющее большинство сородичей, обращена душой к Люммину, но так же слушает заветы Этерии, что, разумеется, не выставляет напоказ. Не только из-за общепринятого принципа "верь, но не демонстрируй", но и потому, что Этерия, в отличии от "общего" для её народа божества, кажется ей чуть более близкой и родной пусть и по простой личной склонности. Разумеется, в обществе архонов такими умозаключениями не делятся с кем попало.

5. Дата рождения и возраст/На сколько выглядит по человеческим меркам:
11 июня 17063 года. Двадцать четыре года, по человеческим меркам выглядит чуть моложе — разные люди могут дать ей от пятнадцати до восемнадцати.

6. Характер:
Скуповата на эмоции и открытое проявление своих чувств (что не мешает ей их испытывать), тверда в своих убеждениях и обладает крайне устойчивым внутренним спокойствием. Не приемлет обмана, даже так называемой "лжи во благо", но может умолчать о чём-то, даже если замалчивание будет очевидным — она будет упрямо молчать, даже когда все обо всём и так догадаются, и молчание будет выглядеть как минимум глупо. Но, с точки зрения Мисии, лучше выглядеть глупо, чем отступиться от собственного выбора.

Это так же значит, что здравый смысл стоит у неё не на самом первом месте. Да, она всегда пытается думать, но может поддаться порыву, который этому смыслу противоречит.

Стремится справляться со всем за счёт, прежде всего, своих собственных возможностей, а не чьей-то помощи. Пусть не оттолкнёт протянутую к ней руку, но и вряд ли попросит оказать ей такую услугу, а потому рискует потерпеть неудачу из-за расчёта только на свои силы. Да, она готова отвечать за свои ошибки, но, с точки зрения здравого смысла, оных лучше было бы избежать, а не отвечать за них после того, как они были совершены.

Большая доля ангельской крови подразумевает некоторые поблажки в воспитании и, прежде всего, привитое стремление разбираться в каждом отдельном случае, поэтому внутренняя мораль Артемисии может сдвигаться чуть в сторону от морали общепринятой (за таковую считается мораль её народа). Она всё ещё следует идеям света, но проявляет гибкость, которая сопряжена с не отступившим ещё юношеским максимализмом, и потому слепое следование общему принципу — не для неё. Мисия будет стараться разбираться во всём и делать выводы, а не стричь всех под одну гребёнку на основе принципов темнокровных, даже может поставить себя на место другого человека и понять его (но не обязательно одобрить его поступки). Пока рано говорить о том, временное ли это явление, вызванное относительной юностью (пусть по меркам архонов она уже давно считается взрослой), или то, что станет основой её характера в зрелости. Время покажет.

Однако, поблажки в воспитании не подразумевали отказ от умения довольствоваться малым, вести строгий образ жизни и истово верить в  Люммина. Зато они позволяли оделить этой верой и Этерию, ведь для Мисии Люммин является великим божеством, непостижимым идеалом и воплощением света, тогда как Этерия занимает в её душе место более близкое и приземлённое. Те же поблажки позволяли живому уму развиться в полной мере, а не быть задавленным жёсткими рамками общепринятых правил и принципов. Она скупа на слова или нежность, но даже так пытается помочь окружающим в их тяжёлые моменты.

Продуктом воспитания так же стала дисциплинированность и педантичность. Мисия всегда всё сделает по выстроенному в голове плану, что не отменяет возможного провала этого плана или в корне неверного итога действий. Она очень редко бросается, очертя голову, решать проблемы, прежде пытаясь обдумать всё, но, если всё же бросится, результат может быть даже лучше, чем был бы при строгой системе.

Семья и круг приближённых друзей для Мисии ценны особенно — даже если она не питает особой приязни к кому-то из родственников, она никогда не откажет им в помощи и даже не будет дожидаться, когда её о ней попросят. С ней сложно сойтись кому-то, кто не принадлежит к их народу, но, если Мисия назовёт кого-то своим другом, будьте уверены, она будет готова протянуть ему руку помощи практически всегда, если только не случится фатального расхождения мировоззрений, с которыми не справятся даже её живой ум и стремление во всём разбираться. Именно поэтому "друг" для неё — слово почти сакральное и не адресуется абы кому.

Мелочи, которые стоит упомянуть:
— имеет дурную привычку грызть или хотя бы жевать что-то, когда задумывается (под раздачу могут попасть даже собственные пальцы, но не ногти, хотя обычно дело обходится веточкой или травинкой);
— очень любит острую еду, но стесняется этого;
— может смотреть на людей, искренне отдающихся своим увлечениям, с лёгким непониманием, но практически всегда будет уважать их (за смелость, за умение сделать что-то, что ей недоступно, наконец, за большую свободу и решимость ей воспользоваться);
— предыдущий пункт не относится к всевозможной тьме, злу, излишней жестокости и прочему, что идёт вразрез с идеологией их расы;
— крайне редко говорит с кем-то о своих привычках (вообще, стыдится их, считая, что порядочный архон должен избавляться от таких вещей).

7. Внешность:

Умеренно-среднего роста для представителей своей расы. Волосы — длинные, достигают поясницы, прямые, светло-розового цвета — того, что является сравнительной редкостью для архонов. Чёлка ровно подстрижена на уровне бровей, а оттого не лезет в глаза (подстригание проводится регулярно), сами волосы легко собрать в хвост или косу, чтобы не мешались в стычке, но в условно мирное время Мисия предпочитает держать их распущенными. Каких-либо витиеватых причёсок не делает в принципе, но старается поддерживать их чистоту на регулярной основе, даже если придётся мыться в холодном ручье, и регулярно расчёсывать черепаховым гребнем.

Лицо ромбовидной формы с чуть заострённым подбородком. Рот широкий, с тонкой верхней губой и полной (настолько, что посторонним кажется чуть припухшей) нижней, по которой проходит серповидный шрам, рассекающий её сверху вниз. Губы часто бывают обветренными или покусанными. Прикрытый чёлкой лоб высокий, брови тонкие, светлые, дугообразной формы. Глаза миндалевидной формы, глубоко посажены. Нос прямой, некрупный.

Кожа светлая, не подвержена загару, в области лица очень чувствительна (например, при насморке Мисия рискует стереть себе кожу на носу и ходить с красным шнобелем). По коже рассыпано великое множество родинок разного размера (особенно крупные находятся на левой груди и левой коленке, но не превышают размером рисовое зерно). Телосложение нормостеническое, подтянутое, без каких-либо признаков худобы. Плечи и бёдра широкие, талия выражена чуть слабее среднего, живот плоский. Ноги длинные, хорошей формы, ступни крупные, но красивой формы и могут быть названы изящными. Ладони так же крупноватые, с длинными пальцами и коротко подстриженными (иногда — обломанными) ногтями овальной формы. Кожа на подушечках пальцев шершавая, на ладонях и руках до локтя рассыпаны мелкие шрамы, формой от тонких полосок до рисовых зёрен.

Мимика и жестикуляция небогатые, из-за чего проявляется скупость на видимые эмоции. Весь эмоциональный фон проявляется в голосе — он может быть как мягким и тёплым, так и скрипуче-резким, с хорошо ощущаемой злостью. Походка ровная, в какой-то мере неторопливая, осанка хорошая, плечи и спина всегда прямые. Тело в целом обладает достаточной гибкостью и подвижностью.

В одежде придерживается постоянства и простоты — у рубахи всегда можно закатать рукава, а у брюк - штанины, любые защитные доспехи так же подобраны для простоты движения. Очень и очень редко она может нарядиться во что-то изящное и красивое, но будет чувствовать себя не в своей тарелке.

8. Биография:
• Место рождения: остров Сайн-Алор, Эден, район/город Нэривия близ границы с Септинаксом.

Тимелею, будущую мать Артемисии, не зря окрестили Львицей — она была достойной представительницей своего народа, выделялась как красотой, так и силой, а больше того — своими амбициями и подходом к выбору спутника жизни. Обычно пред свадебным обрядом архоны всё же стараются обменяться устными договорённостями, но Тимелее пришлось выдержать несколько схваток без таких договорённостей именно из-за этого баланса красоты и силы, вынуждавшего некоторых попытаться взять её силой. Изо всех она вышла победительницей, и только Лецитис, которому любовь настолько вскружила голову, что он пошёл против уговоров своей семьи и сблизился с Тимелеей — настолько, что она проиграла ему поединок. Их свадебный бой был тяжёлым, но окружающие легко могли догадаться, что Львица уже приняла своё решение и сдалась ещё до того, как этот бой начался. Союз родителей Артемисии был построен на любви и взаимоуважении (хоть амбиции Тимелеи были вещью, которую не стоило сбрасывать со счетов), своих детей они любили не меньше, но, как и все архоны, несколько иной любовью. Омрачало этот союз только то, что семья Лецитиса молча отреклась от него, но иных препятствий не чинила, а Лецитис, опьянённый любовью и молодостью, до поры не придавал этому большого значения.

Артемисия — средний из трёх ребёнок, родившийся от этого союза. Тимелея подошла к вопросу продолжения рода не только с трезвой головой и ясным разумом, но и моля о милости как Люммина, так и Этерию, богиню самой жизни, и потому этому роду повезло, возможно, больше других — три пышущих здоровьем девочки, рождённые одна за другой, с самого юного детства почти никогда не испытывали проблем с взаимопониманием, росли вместе и всегда знали, что будут друг за друга горой. Заводилой была старшая, Стрелиция — она же была и заботливой няней, при случае, она же и брала ответственность за всех троих. Артемисия, средняя, пусть и не проявляла себя как особый лидер, но всегда поддерживала старшую. Циатея, последыш с чуть менее крепким здоровьем, была едва ли не активнее Стрелиции, но всегда уступала её авторитету.

Рождение каждой дочери влекло за собой пышный праздник — и, если рождение Стрелиции было почти обыденностью в рамках традиций, то празднества в честь Артемисии и Циатеи отличались особым размахом. Тогда как Летицис искренне верил, что их семью благословил Люммин, ниспослав им даже больше, чем обычно, Тимелея тайком вознесла Этерии немало молитв, полных благодарности, и много позже призналась девочкам в том, кого просила об их рождении.

Тимелея для Артемисии была и остаётся примером, достойным подражания — для неё мать являлась воплощением силы, не той, что полна злобы, а той, что всегда даст отпор, любви, пусть и скованной обычаями и холодностью их народа, и тепла. Рассказ о том, как её мать молила Этерию, и как получила в ответ трёх дочерей, глубоко запал ей в душу — поэтому Артемисия почитает не только Люммина, но и богиню жизни.

Образ жизни трёх сестёр был построен на строгости и отказе от излишеств, несмотря на то, что статус их семьи позволял им купаться в роскоши. Закалка, постоянные физические нагрузки (и Лецитис, и Тимелея справедливо считали, что физическое здоровье и крепость важны для любого архона), высокие требования во всём — всё это накладывалось на девочек с самых ранних лет. Но родители скрадывали эти трудности, во-первых, давая им нагрузку строго в соответствии с возрастом, во-вторых, относясь к своим дочерям как к взрослым, всегда объясняя им, зачем это нужно, не давя авторитетом и всегда находя тёплые слова для каждой из них. Ни Стрелиция, ни Артемисия, ни Циатея никогда не чувствовали себя обделёнными родительской любовью, и во имя неё проявляли недюжинное рвение в любом обучении, надеясь стать гордостью своих родителей. Нельзя сказать, что у них не было детства в привычном понимании этого слова, но оно было подвержено ограничениям (что ни для одной из сестёр не считалось чем-то ненормальным). Они успели поразбивать немало коленок и даже парочку носов, исследуя окружающий мир и занимаясь обычными для детей делами. Тогда же, в самом раннем детстве, Артемисия распорола нижнюю губу, налетев на угол стола, и шрам остался с ней навсегда.

Чтению и письму они начали учиться сравнительно рано — Стрелиция в пять лет, Артемисия и Циатея в четыре года. Для Артемисии немалую роль в этом сыграло врождённые любознательность и усердие. Сначала она хотела научиться читать книги, что читали ей на ночь родители, чтобы не ждать, когда они уделят этому время (родители же, мудро понимая её интерес, подталкивали её к этому решению, сокращая время чтения), после — чтобы узнать больше и больше. К шести годам она уже умела бегло читать на родном языке, но вот с письменностью возникали проблемы, почерк Мисии пришлось долго выправлять, чтобы его могли разобрать другие. Даже сейчас, впопыхах, она может перейти на одной ей понятные закорючки или печатные буквы, если требуется написать что-то важное срочно. Читает же она до сих пор быстро.

Так как их семья принадлежала к относительной аристократии (насколько это возможно у народа, посвятившего свою жизнь войне), помимо чтения и письма каждую девочку обучали этикету, обычаям своего народа, его религии и истории — если с последними справлялись родители, то для обучения этикету был нанят учитель, который наверняка запомнил надолго трёх воинственных сестёр, которые проявляли внимание, но не рвение в его предмете. То же касалось чтения, письма и иных языков — основы были заложены родителями, а остальное постигалось при помощи учителей, упор делался на родной язык и язык Синдарин, несколько меньшее внимание уделялось языку людей, как ближайших соседей. Церковную школу сёстры не посещали.

Так же стоит отметить, что всех сестёр так или иначе обучали самостоятельному приготовлению пищи, исходя из мысли о том, что в полевых условиях не всегда под рукой будет специально обученная кухарка — каждая из трёх так или иначе может приготовить еду, пусть простую, но сытную. Помимо этого сёстрам наняли учителей-врачей, объяснивших им основы первой помощи, что тоже необходимо на поле боя, вне зависимости от наличия или отсутствия целителя.

Что же до военного искусства, Артемисия была в нём уверенным середняком, тогда как старшая сестра блистала как непостижимый идеал. Родители, понимая, что дочери могут выбрать и путь мага, всё же настаивали на изучении всех основ, так как желали, чтобы их дети отличались физической силой и развитостью, даже на пути мага. Каждая из девочек была обучена держаться в седле, причём не только на обычных лошадях, но и на пегасах (для Артемисии это было золотое время — лошади и пегасы стали для неё не только любимыми животными, но и чем-то вроде верных соратников), держать в руках меч и щит, плавать и даже выполнять какие-то акробатические трюки в строгой привязке к бою. Если Стрелиция была хороша в бою, то Артемисия проявила себя в акробатике, оказавшись гибкой и подвижной; плавании и верховой езде, находя подход даже к лошадям с характером. Циатея начала отставать от сестёр, явно отдавая предпочтение более мирным вещам, но всегда могла объяснить им сложное грамматическое правило иного языка или помочь Артемисии с её невыносимым почерком.

Дар света проявился у Мисии в день, когда Циатея упала с лошади во время обучения. Перепуганные сёстры кинулись к кривившейся от боли младшей, ещё не зная серьёзности её травм, и Мисия, желавшая успокоить сестру хоть чем-то, протянула к ней руку — так страх за дорогого человека стал катализатором для пробуждения. Окруживший ладонь свет снял боль и залечил мелкие ссадины. Таким образом, её дар проявился благодаря любви, заботе и искреннему желанию помочь.

Да, сёстры всегда оказывали посильную помощь друг другу. Для них это было не долгом, но чем-то само собой разумеющимся, как и понимание того, что они будут друг для друга опорой и поддержкой. Мисия знала, что сёстры всегда придут ей на помощь, как и она — к ним, и это для неё распространялось на всех близких, именно поэтому слово "друг" для неё обретает такую важность, ведь сёстры были для неё прежде всего друзьями.

Но, всё же, их пути разделились, как только встал вопрос о дальнейшем обучении — если Стрелиция и Артемисия решили продолжить своё обучение в Аклории, то Циатея выбрала продолжение обучения в Сияющей башне, интересуясь практическим приложением магии и будущим своего народа. Расставание сестёр было поистине душераздирающим: Стрелиция и Артемисия отправились в Аклорию, пролив немало (по меркам архонов) слёз во время прощания с Циатеей. Может быть, для кого-то вроде людей их расставание было скупым на эмоции, но для них это отдалось самой настоящей болью, однако сёстры дали обещание, что продолжат поддерживать друг друга, даже если будут на разных концах света.

Именно в Аклории произошло то, что чуть не вызвало первый серьёзный конфликт между сёстрами — Мисия встретилась с магом, достигшим невероятных успехов в мастерстве метаморфизма, и его "фокусы" (так назвала это рассерженная Стрелиция) поразили её до глубины души. Сама мысль об избавлении от тяжёлых доспехов, излишнего оружия и возможности менять своё тело под конкретный бой, была для Мисии чем-то вроде божественного откровения. Она буквально на коленях умоляла мага научить её этому, готовая отказаться от любых других направлений магии — кроме, разве что, Света, что был с ней с рождения, и, то ли небывалая со стороны архона мольба, то ли желание обрести верного ученика, возымели эффект. Для неё же открылась новая кладезь знаний, которую хотелось вычерпать до самого конца. Да, Мисия продолжала идти по пути Света, но всё остальное доступное ей время проводила с учителем, слушая каждое его слово и бесконечно пытаясь. Боль и трудности не останавливали её, а только подстёгивали её интерес. Зоология и монстрология, которые пришлось изучать "в нагрузку" вызывали у неё искреннее любопытство и даже робкие мечты однажды увидеть всех этих существ вживую.

Стрелиция была рассержена, но смирилась — ей было не до того. Циатея же в письмах рассыпалась в похвалах и радости, что сестра нашла свой путь.

Первое серьёзное испытание, выпавшее на долю сестёр в Аклории — так называемая "Благодать Астара". Ни Стрелиция, ни Артемисия не были подвержены её влиянию, но своими глазами видели, что происходило с множеством студентов. Тогда Мисия впервые задумалась о пути целителя.

Вторым, в том же 17083-м году стало нападение на столицу. Мисия окончательно утвердилась в своём решении и приступила к изучению пути исцеления наравне с ставшим привычным метаморфизмом.

Когда Артемисия училась на предпоследнем курсе, а практика Стрелиции подошла к концу, в её жизнь пришло ещё одно расставание, на этот раз со старшей сестрой. Та попросила её помнить о том, чему посвятили жизнь их предки, но, в целом, их расставание было больше грустным, нежели враждебным. По окончанию базового курса Мисия приняла решение остаться в Аклории ещё на два года, чтобы продолжить обучение, одновременно с этим вступив в Коллегию Целителей.

После окончания дополнительного курса Мисия получила статус "мага при лейтенанте", оставшись в запасе, однако не вернулась на родину. Она присоединилась к коллегии целителей, готовая употребить все свои силы на лечение других силами Света, однако до сих пор продолжает совершенствоваться в метаморфизме, справедливо думая, что целитель на поле боя должен быть готов постоять за себя, а не быть вечно защищаемым.

9. Мирные умения:

10. Боевые способности персонажа:
Хорошая физическая подготовка, гибкое и ловкое тело с отличной реакцией.
Имеет представление об основах рукопашного боя и схватках на клинках, но выбрала путь магии.
Магия Света высокого уровня.
Метаморф среднего уровня. Пока не имеет уникальных форм — только так называемый "чешуйчатый доспех", покрывающий кожу при необходимости. Магическая чешуя схожа по структуре с костью, всегда сращена с кожей (попытки оторвать её причинят невероятную боль). На голове в качестве защитно-атакующей части брони вырастают некрупные рога (иногда могут трансформироваться в подобие костяной короны).
Её основная роль на поле боя — целитель, но тот, что может за себя постоять. Она не будет стоять в стороне и может защититься сама, не отвлекая соратников, навыки рукопашного боя, привитые с детства, в сочетании с метаморфизмом, позволяющим создавать броню буквально из самой себя, будто специально предназначены для этого.
Базовое распределение "чешуйчатого доспеха" на теле, а так же внешний вид костяной короны. Для сохранения подвижности и снижения риска травмирования о твёрдую чешую, суставы и некоторые участки тела открыты, изменения в базовом виде опциональны (например, может, нарастить больше шипов или сделать рога массивнее). Рога всегда крепятся к черепу, а не к коже, как остальной доспех.

11. Тип распределения опыта:
Вручную.

12. Ваше состояние:
На руках имеет десять золотых, пятьдесят серебряных и тридцать три медных монеты.
Имеется пояс из выделанной кожи с пристёгнутой к нему сумкой для всевозможных мелочей, всё более крупное (в том числе, запасную одежду и нижнее бельё) складывает в заплечный мешок. Так же при себе держит подбитый мехом плащ, который может пригодиться во множестве случаев: от незапланированной ночёвки в дикой местности, до резкого ухудшения погоды.
Перебинтовывает ноги, чтобы избежать мозолей от грубой обуви при дальних переходов, лентами из хлопковой ткани, которые стирает при любой удобной возможности и всегда имеет запасной моток.
На шее носит кулон в виде звезды с четырьмя лучами (сердолик в серебряной оправе). Когда-то принадлежал Тимелее, подарен Артемисии в день отправки в Аклорию.

Анкета игрока

1. Имя:
Эрика
2. Возраст:
24
3. Пол:
женский
4. Связь с вами:
Дискорд — O-ni#8267
5. Как часто будете приходить?
Каждый день/через день.
6. Оцените ваш опыт в ролевых мирах
В фентези мирах — сравнительно низкий. Откровенно слаба в боёвках за счёт отсутствия опыта.
В целом могу оценить как выше среднего.
7/10
7. Читали ли правила форума, согласны ли вы с ними?
С правилами ознакомлена, исполнять обязуюсь.
8. Каким образом вы вышли на форум?
По личному приглашению.

Отредактировано Artemisia (2018-07-28 01:14:26)